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《商书·咸有一德》

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《商书咸有一德》

[原文]

?伊尹作《咸有一德》。

伊尹康复后将返回国内。曰呜呜呜呜呜呜呜天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天,启蒙有生命,恳求美德,作为上帝。但是尹逸暨汤,盐有一种美德,克享受天堂,受命运的生活,有一个九老师,爰革夏正。非天私我有生意,但上帝保佑德国人;在人民中非商业,但人民属于德国人。德维伊,死亡并不好;德国两三个,没有内疚。但是好的和坏的不是在人民中,而是天堂在灾难中。今天,新服务之王是绝望的,但新的美德。最后唯一一个,时间是新的。唯一的人是圣人,唯一的是左右。部长是美德,下一个是人民。很难小心,但唯一的一个是没有道德的老师,好老师就是老师。无所不能的主人,协会在克。歌手的独特之处:“国王之王”。也曰:“一哉王心”。克绥先王之禄,永人民的生活。嘿!可以看到第七世界的神庙。万福的长度可以从政治上看出来。非平民大使之后;人民没有罪。民主专注工作。 “

[守护]

Wolding埋葬了Yi Yin Yu Yu,并且他唱了Yi Yin,《沃丁》。

【咸】

依依向大武,北有祥翔谷共生。易遇喜欢吴贤,制作《咸》四篇文章。

【伊陟原命】

泰芬称赞伊豫为《伊陟》,《原命》。

【仲丁】

钟鼎搬到了余《仲丁》。

[河甲

河甲是同步的,《河甲》。

【祖乙】

Zu Yi在耿,《祖乙》。

[翻译]

易尹已经将政权归还给太甲,并将老人送回他的私立学校,所以他将陈述纯正的美德并起诉太甲。

易尹说:“嘿!上帝很难相信,命运是无常的。经常修复道德,你可以保持君主制;修复道德不能频繁,九州也会失败。夏薇不能经常修缮道德,放慢脚步众神,虐待人民。皇帝不安,观察万方,启发那些帮助命运的人,为寻求纯洁美德的王子哀悼,使他成为众神的主人。只有易贤本人和程唐才有纯洁的美德,可以适应天堂,接受天上的明教,因此有了九州人民,却消除了夏王的暴政。这不是上帝对我们生意的偏爱,而是以纯美德帮助上帝的人;而不是商人那些要求人民,但是那些回归纯粹美德的人。德春一,这完全是吉祥的;它不是纯粹的,一切都是危险的,吉尔吉斯斯坦和谋杀都没有错。虽然它在人,但它在德国去迪斯ster,但它在德国!

“现在国王是新的命运,更新他的性格;永远不间断,以便它可以日复一日地更新。任命官僚使用人才,并任命部长们使用忠诚。部长协助君主实行道德要协助下属治理人民;要注意他们,要谨慎,要和谐,要有一心一意。没有常数的例子,好的是常态作为榜样;好的没有恒定的规范,与那些纯洁的人和谐相处。这就是原则。让人们说:“重要!国王的话。还说:纯一个!国王的心。通过这种方式,您可以享受第一任国王的繁荣,并长期安抚所有人的生活。

“哦!第七王朝祖先的祖庙可以看到优点;万福的头可以看到行政能力。君主没有人可以使用,人民没有办法没有君主。你可以不要骄傲,瞧不起人。人们不能做到最好。如果平民不能做到最好,就没有人帮助建立优点。“

【学校】

当Yi Yin帮助Taijia走上正轨时,他回到了Taijia并回到了他的家乡,所以他写了这篇文章。

作为一个君主,泰佳明白人们服从他们的命令,不是因为他们的能力,而是因为上帝关心他,只有顺从上帝的命令,他才能安抚人民。奠定商代常青的基础。但易尹仍然对这些嗦,只是为了证明自己的能力,让泰佳给自己一个好的结局。这种天生的存在感,放在任何人的身上,也会瞥见所有人。

易尹很幸运,太甲很幸运,商代人很幸运。有了这样的君主和牧师,以及过去的这些机会和教训,人们需要这样的环境来培养自己。西安有一种美德,就是目前的和平社会环境。易尹有这样的考虑,也因为泰佳对这种情况有这样的心态和理解,这篇文章被称为箴言。

?与明君的良好会面是世界上最好的事情!

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钱江潮369

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1.7

2019.08.05 21: 27 *

单词数1460

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《商书咸有一德》

[原文]

易银座《咸有一德》。

伊尹康复后将返回国内。曰呜呜呜呜呜呜呜天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天,启蒙有生命,恳求美德,作为上帝。但是尹逸暨汤,盐有一种美德,克享心,受命运的生活,要有九个熟练师,爰皮夏铮。生意,但上帝保佑德国人;在人民中非商业,但人民属于德国人。德维伊,死亡并不好;德国两三个,没有内疚。但是好的和坏的不是在人民中,而是天堂在灾难中。今天,新服务之王是绝望的,但新的美德。最后唯一一个,时间是新的。唯一的人是圣人,唯一的是左右。部长是美德,下一个是人民。很难小心,但唯一的一个是没有道德的老师,好老师就是老师。无所不能的主人,协会在克。歌手的独特之处:“国王之王”。也曰:“一哉王心”。克绥先王之禄,永人民的生活。嘿!可以看到第七世界的神庙。万福的长度可以从政治上看出来。非平民大使之后;人民没有罪。民主专注工作。 “

[守护]

Wolding埋葬了Yi Yin Yu Yu,并且他唱了Yi Yin,《沃丁》。

【咸】

依依向大武,北有祥翔谷共生。易遇喜欢吴贤,制作《咸》四篇文章。

【伊陟原命】

泰芬称赞伊豫为《伊陟》,《原命》。

【仲丁】

钟鼎搬到了余《仲丁》。

[河甲

河甲是同步的,《河甲》。

【祖乙】

Zu Yi在耿,《祖乙》。

[翻译]

易尹已经将政权归还给太甲,并将老人送回他的私立学校,所以他将陈述纯正的美德并起诉太甲。

易尹说:“嘿!上帝很难相信,命运是无常的。经常修复道德,你可以保持君主制;修复道德不能频繁,九州也会失败。夏薇不能经常修缮道德,放慢脚步众神,虐待人民。皇帝不安,观察万方,启发那些帮助命运的人,为寻求纯洁美德的王子哀悼,使他成为众神的主人。只有易贤本人和程唐才有纯洁的美德,可以适应天堂,接受天上的明教,因此有了九州人民,却消除了夏王的暴政。这不是上帝对我们生意的偏爱,而是以纯美德帮助上帝的人;而不是商人那些要求人民,但是那些回归纯粹美德的人。德春一,这完全是吉祥的;它不是纯粹的,一切都是危险的,吉尔吉斯斯坦和谋杀都没有错。虽然它在人,但它在德国去迪斯ster,但它在德国!

“现在国王是新的命运,更新他的性格;永远不间断,以便它可以日复一日地更新。任命官僚使用人才,并任命部长们使用忠诚。部长协助君主实行道德要协助下属治理人民;要注意他们,要谨慎,要和谐,要有一心一意。没有常数的例子,好的是常态作为榜样;好的没有恒定的规范,与那些纯洁的人和谐相处。这就是原则。让人们说:“重要!国王的话。还说:纯一个!国王的心。通过这种方式,您可以享受第一任国王的繁荣,并长期安抚所有人的生活。

“哦!第七王朝祖先的祖庙可以看到优点;万福的头可以看到行政能力。君主没有人可以使用,人民没有办法没有君主。你可以不要骄傲,瞧不起人。人们不能做到最好。如果平民不能做到最好,就没有人帮助建立优点。“

【学校】

?易殷在正确的轨道上协助太甲,然后他还在政治上,他回到家里,他写了这篇文章。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?这不是因为他们有多么有能力,而是因为他们关心自己,他们只能安抚人民,使商朝取得长期成功。不过,易尹仍然这样说,无非是为了证明自己的能力,让泰佳给自己一个好的结局。这种与生俱来的存在感,无论是谁在身体上,都会以同样的方式被揭示出来。

易尹是幸运的,太甲也是幸运的,商代人也是幸运的。有了这样的君主和部长,有了这样的机会和过去的教训,人民就需要这样的环境。培养和提高。咸有一种美德,这是当前和平的社会环境。易尹有这样的考虑,而且由于太甲有这样的胸膛并了解当前的情况,这篇文章被称为诠释。

?与明君很好的相遇,祝福世界!

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《商书咸有一德》

[原文]

?伊尹作《咸有一德》。

伊尹康复后将返回国内。曰呜呜呜呜呜呜呜天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天,启蒙有生命,恳求美德,作为上帝。但是尹逸暨汤,盐有一种美德,克享心,受命运的生活,要有九个熟练师,爰皮夏铮。生意,但上帝保佑德国人;在人民中非商业,但人民属于德国人。德维伊,死亡并不好;德国两三个,没有内疚。但是好的和坏的不是在人民中,而是天堂在灾难中。今天,新服务之王是绝望的,但新的美德。最后唯一一个,时间是新的。唯一的人是圣人,唯一的是左右。部长是美德,下一个是人民。很难小心,但唯一的一个是没有道德的老师,好老师就是老师。无所不能的主人,协会在克。歌手的独特之处:“国王之王”。也曰:“一哉王心”。克绥先王之禄,永人民的生活。嘿!可以看到第七世界的神庙。万福的长度可以从政治上看出来。非平民大使之后;人民没有罪。民主专注工作。 “

[守护]

Wolding埋葬了Yi Yin Yu Yu,并且他唱了Yi Yin,《沃丁》。

【咸】

依依向大武,北有祥翔谷共生。易遇喜欢吴贤,制作《咸》四篇文章。

【伊陟原命】

泰芬称赞伊豫为《伊陟》,《原命》。

【仲丁】

钟鼎搬到了余《仲丁》。

[河甲

河甲是同步的,《河甲》。

【祖乙】

Zu Yi在耿,《祖乙》。

[翻译]

易尹已经将政权归还给太甲,并将老人送回他的私立学校,所以他将陈述纯正的美德并起诉太甲。

易尹说:“嘿!上帝很难相信,命运是无常的。经常修复道德,你可以保持君主制;修复道德不能频繁,九州也会失败。夏薇不能经常修缮道德,放慢脚步众神,虐待人民。皇帝不安,观察万方,启发那些帮助命运的人,为寻求纯洁美德的王子哀悼,使他成为众神的主人。只有易贤本人和程唐才有纯洁的美德,可以适应天堂,接受天上的明教,因此有了九州人民,却消除了夏王的暴政。这不是上帝对我们生意的偏爱,而是以纯美德帮助上帝的人;而不是商人那些要求人民,但是那些回归纯粹美德的人。德春一,这完全是吉祥的;它不是纯粹的,一切都是危险的,吉尔吉斯斯坦和谋杀都没有错。虽然它在人,但它在德国去迪斯ster,但它在德国!

“现在国王是新的命运,更新他的性格;永远不间断,以便它可以日复一日地更新。任命官僚使用人才,并任命部长们使用忠诚。部长协助君主实行道德要协助下属治理人民;要注意他们,要谨慎,要和谐,要有一心一意。没有常数的例子,好的是常态作为榜样;好的没有恒定的规范,与那些纯洁的人和谐相处。这就是原则。让人们说:“重要!国王的话。还说:纯一个!国王的心。通过这种方式,您可以享受第一任国王的繁荣,并长期安抚所有人的生活。

“哦!第七王朝祖先的祖庙可以看到优点;万福的头可以看到行政能力。君主没有人可以使用,人民没有办法没有君主。你可以不要骄傲,瞧不起人。人们不能做到最好。如果平民不能做到最好,就没有人帮助建立优点。“

【学校】

?易殷在正确的轨道上协助太甲,然后他还在政治上,他回到家里,他写了这篇文章。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?这不是因为他们有多么有能力,而是因为他们关心自己,他们只能安抚人民,使商朝取得长期成功。不过,易尹仍然这样说,无非是为了证明自己的能力,让泰佳给自己一个好的结局。这种与生俱来的存在感,无论是谁在身体上,都会以同样的方式被揭示出来。

易尹是幸运的,太甲也是幸运的,商代人也是幸运的。有了这样的君主和部长,有了这样的机会和过去的教训,人民就需要这样的环境。培养和提高。咸有一种美德,这是当前和平的社会环境。易尹有这样的考虑,而且由于太甲有这样的胸膛并了解当前的情况,这篇文章被称为诠释。

?与明君很好的相遇,祝福世界!

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